كَنَّاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ: أَبَا يَحْيَى [1] .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [2] : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [3] : لا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ غَيْرُهُ: صَالِحُ الْحَدِيثِ.

299- عِمْرَانُ بْنُ قُدَامَةَ [4] الْعَمِّيُّ، الْبَصْرِيُّ.

مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ.

رَوَى عَنْ: أَنَسٍ، وَالْحَسَنِ.

وَعَنْهُ: زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، وَحَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ.

قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، لَكِنَّهُ لَمْ يكن من أهل الحديث، كتبت عَنْهُ، وَرَمَيْتُ بِهِ [5] .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [6] : مَا به بأس [7] .