يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَكَانَ قَاصًّا.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [1] : لا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَوَّاهُ ابْنُ حِبَّانَ [2] .

275- عُثْمَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ بُقْطُرٍ [3] ، الْبَصْرِيُّ، أَبُو الْخَطَّابِ.

سَمِعَ: الْحَسَنَ، وَعَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، وَنَافِعًا.

وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وموسى بن إِسْمَاعِيلَ.

276- عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ [4] بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، الْعَدَوِيُّ، أَبُو قُدَامَةَ.

عَنْ: عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ.

وَعَنْهُ: خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَهِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الدَّارِمِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ.

277- عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ [5] ، الْبُرِّيُّ، أَبُو سَلَمَةَ الْكِنْدِيُّ، الْبَصْرِيُّ.