ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ [1] ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» [2] .

كُنْيَتُهُ: أَبُو مُجَاهِدٍ.

209- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ [3] ، أَبُو طِيبَةَ، السُّلَمِيُّ، الْعَامِرِيُّ، الْمَرْوَزِيُّ، قَاضِي مَرْوَ.

عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، وَسَعْدٍ مَوْلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَغَيْرِهِمَا.

وَعَنْهُ: عِيسَى غُنْجَارُ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَأَبُو تُمَيِّلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، وَعَبْدَانُ، وَآخَرُونَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [4] : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَلا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» [5] : يُخْطِئُ.

210- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ [6] بْنِ وَهْبِ اللَّهِ، الْمَخْزُومِيُّ، العابديّ، المكّيّ- ق. -.