عَنْ: لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَمِسْعَرٍ.

وَعَنْهُ: جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَحَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، وَهَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَغَيْرُهُمْ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [1] : كَانَ حَسَنَ الْفَهْمِ بِالْفِقْهِ.

قُلْتُ: هُوَ صَالِحُ الرِّوَايَةِ [2] .

145- سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمٍ الضَّبِّيُّ [3] .

عَنْ: أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

وَعَنْهُ: أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَغَيْرُهُمَا.

ويقال: الضّبعيّ [4] .

قال الأزديّ: متروك [5] .