كَنَّاهُ الْبُخَارِيُّ [1] .

120- زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ [2] ، الْحَبَطِيُّ [3] ، الْكُوفِيُّ.

عَنِ: الشَّعْبِيِّ، وَابْنِ رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، وَالْحَسَنِ.

وَعَنْهُ: الْحَسَنُ بْنُ سِوَارٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ.

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ [4] .

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [5] : لا يَجُوزُ أَنْ يُحْتَجَّ بِهِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [6] : لَيْسَ بِثِقَةٍ.

مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ: ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لا تَقُولُوا قَوْسُ قُزَحَ، فَإِنَّ قُزَحَ هُوَ الشَّيْطَانُ، وَلَكِنْ قُولُوا قَوْسُ اللَّهِ، أمان لأهل الأرض من الغرق [7] .

قال الدار الدَّارَقُطْنِيُّ [8] : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [9] : لَيْسَ حَدِيثُهُ بشيء.