قُلْتُ: وَقَدْ رَوَى طَائِفَةٌ مِنَ الْحَدِيثِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْخَوْلانِيُّ ثِقَةٌ، ثُمَّ سَاقَ لَهُ فِي (الأنواع والتقاسيم) الْحَدِيثُ بِطُولِهِ. فاللَّه أَعْلَمُ.

سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَدَنِيُّ [1] ، أَبُو سُفْيَانَ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَبِلالِ بْنِ يَحْيَى.

وَعَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ- وَهُوَ أكبر منه- وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ. وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

قَالَ الدُّولابِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وَضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ.

سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ [2] ، أَبُو أيوب المورياني [3] الجوزي وزير المنصور.

ذكرته فِي الْكُنَى.

سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ جَمَّازٍ [4] ، الزهري المدني المقرئ.