وَعَنْهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيُّ الدَّمَاشِقَةُ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ [1] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

الرَّبِيعُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ [2] .

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ.

وَعَنْهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَوَكِيعٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَحُسَيْنُ الجعفي وَآخَرُونَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لا بَأْسَ بِهِ.

رِزَامُ بْنُ سَعِيدٍ الضَّبِّيُّ [3] .

عَنْ خَوَّاتٍ التَّيْمِيِّ وَأَبِي الْمَعَارِكِ وَوَحْشِيَّةَ بِنْتِ عَمَّارٍ.

وَعَنْهُ وَكِيعٌ وَالْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ.

وَثَّقَهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ.

رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ [4]- ق- مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَبُو كُرَيْبٍ الْمَدَنِيُّ.

عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عباس، ورأى ابن عمر.