وعني بالحديث وأكثر عن أصحاب ابن الحُصَيْن والقاضي أَبِي بَكْر.

وكان يرجع إلى دين وورع وخير. وله أصُولٌ حِسان.

روى عَنْهُ: المُحِب عَبْد الله، والقُطْب القسطلّانيّ، والدّمياطيّ، ومحمد بن مُحَمَّد الكَنْجي، وآخرون.

وأجاز لجماعة من الكهول الأحياء.

وتُوُفي، رحمه الله، فِي ذي الحجّة، وقيل فِي شوال.

- حرف الميم-

119- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن حِصْن [1] .

الصّالحيّ، العطّار.

روى عن: ابن طَبرْزَد.

حدّث عَنْهُ: الدّمياطيّ، وغيره.

وتُوُفي فِي هذه السّنة.

120- مُحَمَّد بن الأمير خاصّ بك بن بزغش.

الأجلّ، أَبُو عَبْد الله الشّوباشيّ، الْمَصْرِيّ.

وُلِد سنة أربعٍ وسبعين، وسمع من: أَبِي الطاهر محمد بن بنان، وأبي الفضل الغزنوي، وجماعة.

روى عَنْهُ: الشّريف عزّ الدّين، وغيره.

وكان أبوه والي القاهرة مدّة، تولّاها هذا بعد أَبِيهِ قليلا وعُزل.

روى عَنْهُ عليّ بن عُمَر الوانيّ سنة ثمان شعرة وسبعمائة جزء «مُسْنَد صُهَيْب» للزعْفراني.

مات فِي ذي الحجّة.

وحدّث عَنْهُ الدّمياطيّ بحديثٍ رَوَاهُ عن يوسف بن الطّفيل.