رَوَى بالإجازة عن السِّلَفِيّ، وأَبِي الطّاهر بن عوف، سَمِعَ أَبُوه منهما واستجاز لَهُ.

وحدَّث بدمشق وحرَّان.

رَوَى عنه: مُحَمَّد بن يوسف الذهبيّ، وأَبُو إِسْحَاق الفاضليُّ، وعبد اللَّه بن يحيى الجزائريّ. وبالإجازة أَبُو المعالي الأبَرْقُوهيّ، والعمادُ محمد ابن البالِسيّ.

وتُوُفّي بدمشق فِي ثالث جُمَادَى الأولى.

519- أَحْمَد بن مُحَمَّد بن طلحة [1] بن الْحَسَن بن طلحة.

أَبُو بَكْر، البغداديّ.

سَمِعَ: يحيى بن بَوْش، وعبد المنعم بن كُلَيب، وطائفة. وقدم مصر وحدَّث بها.

رَوَى عَنْهُ: الزكيُّ المُنْذريُّ [2] ، وابن النجّار، وغيرهما.

وماتَ ببغداد فِي ثالث ربيع الآخر عن بضعٍ وستّين سنة.

وأجازَ للقاضي سُلَيْمَان.

قَالَ ابنُ النجّار: كتبَ بخطَّه كثيرا بهمّة وجدّ واجتهاد، وقرأ الفقيه عَلَى مذهب أَحْمَد. وتكلَّمَ فِي مسائل الخلاف. وحصَّلَ طَرَفًا صالحا من الأدب. ثم صارَ حاجبا لمحيي الدّين ابن الجوزيّ. وقد خرّج لنفسه «السّباعيات» و «معجما» لشيوخه. وهو ثقةٌ، نَزِهٌ، محبوبٌ إلى الناس. ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.

520- أَحْمَد بن مُحَمَّد بن محمود [3] بن المعزِّ بن إسحاق.