الحديث، بصيرا بالشُّروط، متقدّما في الفُتيا. وَلَهُ مختصر في الحديث، وصنّف تفسيرا نحا فيه الجمع بين تفسير ابن عطيَّة وتفسير الزَّمَخْشَرِي. وولي القضاء برُنْدة، وناب في الحكم عن القاضي أَبِي الوليد بن رُشْد بقُرْطُبَة. وَحَدَّثَ، وأخذ النَّاس عَنْهُ. وَتُوُفِّي في صفر، ومولده في سنة ستّ وثلاثين وخمسمائة [1] .

458- عَبْد اللّطيف ابن قاضي القضاة أَبِي طَالِب عليّ [2] بن عليّ بن هبة الله ابن البُخَارِي.

القاضي أَبُو الفتوح البَغْدَادِيّ.

ولي القضاء بالجانب الشَّرْقِيّ جميعه. وولي نظر المَخْزن المَعْمُور.

وَهُوَ من بيت القضاء والحِشْمة.

تُوُفِّي في ربيع الآخر.

459- عَبْد المجيد بْن مُحَمَّد [3] بْن مُحَمَّد بْن الحَسَن بْن عَليّ.

أَبُو المُفَضَّل الرَّبَعِيّ، الكِرْكَنْتيّ الْأصل، الإسكندرانيّ، المالكيّ العَدْل.

قَالَ: إِنَّهُ دخلَ همذان مَعَ أَبِيهِ: وَسَمِعَ بها من الحَافِظ أَبِي العلاء العَطَّار.

وقد سَمِعَ من أَبِي مُحَمَّد العُثْمانِيّ.

وتَفَرَّدَ بالإجازة من القاضي أَبِي المظفَّر مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الحسين الشيبانيّ الطّبريّ، وحدّث بها.