روى عَنْ: أَبِي عَلِيّ الصَّدَفيّ، وابن عتّاب.

وتصدّر للإقراء بشاطِبة. وولي خطابتها.

أخذ عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه بْن سعادة حرف نافع.

404- مُحَمَّد بْن محمود بْن عَلِيّ بْن أَبِي عليّ الحسن بن يوسف بن حجر بن عَمْرو.

العَلَّامة أَبُو الرّضا الأَسَديّ، الطّرازيّ، الْبُخَارِيّ.

قَالَ عَبْد الرحيم بْن السّمعانيّ: كَانَ إماما فاضلا، مبرِّزًا، ورِعًا، تقيّا، كثير الذِّكْر والتهجُّد والتّلاوة. تَفَقَّه عَلَى الْإِمَام الْحُسَيْن بْن مَسْعُود بن الفرّاء بمروالرّوذ، وعلى الْإِمَام عَبْد العزيز بْن عُمَر ببُخَارَى.

وسَمِعَ: أَبَا الفضل بَكْر بْن مُحَمَّد الزَّرَنْجَرِيّ، ومُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الدَّقَّاق، ومُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن حفص وهُوَ أوّل أستاذ لي في الفقه.

ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة ببُخَارَى.

405- مُحَمَّد بْن أَبِي الرجاء أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد.

أَبُو عَبْد اللَّه الأصبهانيّ المعروف بالكسائيّ.

سَمِعَ: أَبَا مُطيع مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الْمَصْرِيّ، وغيره.

روى عَنْهُ بالإجازة: ابن اللّتّي، وكريمة.

تُوُفّي بعد السّتّين.

406- مُحَمَّد بن المرجّى الحسين بن محمد بن الفضل بن علي.

أَبُو جَعْفَر التَّيْميّ، الأصبهانيّ.

سَمِعَ: أَبَا الْعَبَّاس أَحْمَد بْن أَبِي الفتح الخرقيّ، وأبا مُطيع الْمَصْرِيّ.

وعنه بالإجازة: ابن اللّتّي، وكريمة.

407- محمود بْن إِسْمَاعِيل بْن عُمَر بْن عَلِيّ.

الْإِمَام العَلَّامة أَبُو القاسم الطُّرَيْثِيثيّ، النَّيْسَابوريّ، الفقيه.

تخرَّج بأبي بَكْر مُحَمَّد بْن منصور السّمعانيّ فِي الفقه. وبرع فِي الأصول