قَالَ الأَبّار: هُوَ من ثغر بُنُشْكُلَة [1] ، واشتهر بالنّسبة إليها. وسمع من: أَبِي محمد البَطَلْيُوسيّ، وأبي عليّ بْن سُكَّرَة، وابن محمد بْن عَتّاب، وجماعة.

وكان فقيها، حافظا، مشاوَرًا، مُفْتيًا، درّس، وأقرأ الفِقه [2] .

وتُوُفّي في حدود الخمسين.

635- عُبَيْد اللَّه بْن محمد بْن الحسين [3] .

أبو القاسم الحُسَيْنيّ، الأسْتُوائيّ [4] ، الْجُرْجانيّ، الخُراسانيّ.

ذكره ابن السّمعانيّ فقال: كَانَ شيخا، معمَّرًا، صالحا، كثير التّلاوة والعبادة.

وقد رَأَى الشّيخ أبا القاسم كركان. وسمع بطُوس من: الفضل بْن محمد الفارْمَذِيّ، وببغداد: أبا بَكْر الطُّرَيْثيثيّ، وجماعة. لقِيتُه بجُرْجان، وكان أصَمَّ، فقرأتُ عَلَيْهِ بصوتٍ رفيع. وقد جاوز المائة.

قَالَ بعض أقربائه ما دلّ على أنّ مولده بعد أربعين وأربعمائة.

636- عُبَيْد اللَّه بْن محمد بْن الفَرَج [5] .

الغَرْناطيّ، أبو محمد بْن الفَرَس.

سَمِعَ من: أَبِي داود بْن نجاح، وغيره.

وعنه: ابن أخيه محمد بْن عبد الرحيم القاضي.

637- عُبَيْد الله بن إبراهيم بن أبي بكر [6] .