مولاهم الأصبهانيّ الكسائيّ أبو عبد الله المقرئ.

روى عَنْ: أَبِي خَالِد عَبْد العزيز بْن معاوية الْقُرَشِيّ، وعبد اللَّه بْن محمد بْن النُّعْمان، وأحمد بْن يحيى بْن حمزة، وأبي بَكْر بْن أَبِي عاصم.

وعنه: أَبُو إِسْحَاق بْن حمزة الحافظ، وأبو بَكْر بْن المقرئ، وأبو بكر محمد بن أبي علي الذكواني، ومحمد بْن عَلِيّ بْن مُصْعَب، وجماعة.

سمعنا جزءًا من حديثه.

وكان قد قرأ عَلَى: محمد بْن عَبْد اللَّه بْن شاكر، وجعفر بْن عَبْد اللَّه بْن الصّبّاح الأصبهانيّ صاحب أَبِي عُمَر الدُّوريّ.

قرأ عَلَيْهِ: محمد بْن عَبْد اللَّه بْن أشْتَه، وغيره.

637- محمد بْن أَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن مُصْلِحٍ [1] .

أَبُو بَكْر الرّازيّ، قاضي الرِّيّ.

638- محمد بْن أَحْمَد بْن محمد بْن سهل [2] .

أَبُو الفضل الَّنيْسابوريّ، ثمّ البغداديّ الصَّيْرفيّ.

عَنْ: أَبِي مُسلْمِ الكَجّيّ.

وعنه: ابن رزْقَوَيْه، وغيره.

وثقَّه الخطيب. [3] .

639- محمد بْن إبْرَاهِيم بْن الفضل الهاشميّ [4] .

أَبُو الفضل.

مِن أكابر شيوخ نَيْسابور، وممّن زكّاه إبْرَاهِيم بْن أَبِي طَالِب، ومن المكثرين من كتابة الحديث.