فائدتان:

الأولى: هناك مختصران لهذا الكتاب.

أحدهما: للإمام أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي (ت 507هـ) وكتابه ((معرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة)) 1 رتب فيه أحاديث كتاب المجروحين مقتصراً على اللفظ المتداولة من المتن, ولم يشرح المؤلف إلى أوهام صاحب الأصل. كما أنه لم يشر إلى أصل كتابه.

وثانيهما: للإمام أبي عبد الله شمس الدين محمد بن أبي الفتح البعلي (ت 709هـ) وكتابه ((مختصر المجروحين)) 2 جردفيها الرواة ونقل أقوال المؤلف دون الإشارة إلى الأحاديث الموضوعة.

الفائدة الثانية:

للكتاب طبعتان.

إحداهما:طبع العزيزية بالهند, وتمتاز بحواشي الإمام الدارقطني التي عملها لكتاب المجروحين. وفيها تراجم ليست موجودة في الطبعة الأخرى وفي الأخرى تراجم ليست في هذه.

ثانيهما: طبعة حلب بتحقيق الأستاذ/ محمود إبراهيم زايد.

16- وعبد الله بن عدي الجرجاني (ت 356هـ) .

في كتابه "الكامل في ضعفاء الرجال"3.

قال السخاوي: "هو أكمل الكتب المصنفة قبله وأجلها ولكنه توسع – فيه – لذكره كل من تكلم فيه وإن كان ثقة. ولذا لا يستحسن أن يقال الكامل