الشريعة- هذا ما قاله ابن الجوزي فى «المنتظم» 10/22- وقد اثنى عليه مؤرخون آخرون وقد كان شيخ الشيخ عبد القادر الجيلي، وكان له معمل للدبس ببغداد وزاول اكثر المهن في طلب الحلال. «شذرات 4/73، «بهجة الاسرار» ص 144، «طبقات الشعراني» ورقة 126 (مخطوطة دبلن) . والظاهر انه هو المقصود لان ابن الدبيثي ذكره صراحة في ترجمة ابي النجيب (ورقة 40 ب، حاشية 12) ، كما انني لم اجد احدا اسمه حماد بن احمد الدباس.

21- لم اهتد الى خبره في المراجع المتيسرة.

22- لم اوفق الى معرفته، فهناك ابو القاسم علي بن الحسن بن الحسن الدمشقي المولود سنة 488 والمتوفى سنة 562 هـ وهو من ائمة القراءة والفقه والنحو، وكانت له حلقة في الجامع الاموي وروى عنه ابن عساكر وابن صصري. وهناك ايضا ابو القاسم وهب بن سلمان بن احمد السلمي الدمشقي المولود سنة 498 والمتوفى سنة 549 هـ، وكان من اهل الفقه والحديث. «تذكرة الذهبي» 4/1318، «طبقات الجزري» 1/530، «طبقات الاسنوي» 1/531.

23- لم اهتد الى حقيقة شخصيته، وقد يكون من المفيد ان نذكر وجود اسماعيل بن احمد بن محمد بن ابي سعد الصوفي المولود سنة 465 والمتوفى سنة 541 هـ، رحل الى دمشق وحدث بها. وعليه فانه قد وجد بدمشق وعاصر اسماعيل بن احمد السمرقندي المتوفى سنة 536 هـ. وهناك ايضا ابو القاسم احمد بن عمر بن الاشعث الحافظ الذي روى الحروف عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الخطيب، وروى عنه ابو العلاء الهمذاني المتوفى سنة 569 هـ «وفاة احمد هذا غير معروفة. «تهذيب تاريخ ابن عساكر» 3/12، «طبقات