الصيرفي، وهو مسند بغداد ومقرئها ويعرف بالصيرفي احيانا. سمع الحديث وله سمعة حسنة، توفي سنة 517 هـ، «المنتظم» 9/247، «تذكرة الذهبي» 4/1265.

9- ستأتي ترجمته (ورقة 89 ب) .

1- لم اهتد الى شيء من اخباره رغم الاستقصاء الدقيق، وسيبقى تاريخ اربل هو المرجع الوحيد عنه الى ان تكتشف مراجع جديدة. ويبدو انه منسوب الى «الترّاس» نسبة الى عمل الترسة وهي الدرق وبيعها.

2- بلدة مشهورة وهي قصبة اذربيجان، وبها مدارس وآثار كثيرة. وهناك مراغة اخرى هي بلد لبني يربوع المراقب في بلاد هذيل. «بلدان ياقوت» 4/276، «مراصد ابن عبد الحق» 3/70.

3- هو أَبُو الْوَقْتِ عَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ عِيسَى بْنِ شعيب بن ابراهيم السجزي الصوفي الهروي، ويكنى احيانا بابي عبد الله وابي اسحاق. ولد سنة 458 وسمع الحديث وقدم بغداد فروى بها وكان شيخا صالحا عرف برواية «صحيح البخاري» وقد سمع ابن خلكان «الصحيح» باربل سنة 621 على محمد بن هبة الله بن المكرم بحق سماعه في المدرسة النظامية ببغداد من الشيخ ابي الوقت سنة 553 (وروى سلسلة السند موصولة الى البخاري) . توفي ابو الوقت ببغداد سنة 553 هـ وصلى عليه الشيخ عبد القادر الجيلي. و «السجزى» نسبة الى سجستان، وهي من الشواذ- كما قال ابن خلكان (2/292) - «المنتظم» 10/182، «انساب السمعاني» ورقة 291 ب، «الروضتين» 1/122، «نجوم ابن تغرى بردى» 5/328، «تاريخ ابن كثير» 12/238، «تكملة ابن الصابوني» ص 75، «تكملة المنذرى» 1/126، «شذرات» 4/116، «عبر الذهبي» 4/151، «كامل ابن الاثير» 11/97.