ب- بالاصل «شيخا حسنا» وعليها علامة الخطأ، وصححها الناسخ بالحاشية الى «شابا» .
ت- التجريد هو اماطة السوى والكون عن السر والقلب (التعريفات ص 54) (انظر ورقة 231 أ) .
ث- بالاصل «حمجم» ؛ والجمجم (ويرد بالضم ايضا) هو حذاء مصنوع من نسيج قطني ينتعله الدراويش (دوزى) .
ج- وطأت الفراش توطئة، وفراش وطئ، وفلان ماله غطاء ولا وطاء (اساس البلاغة ص 680) .
ح- بالاصل «الحصن» وقد مر ذكر هذه المدرسة كما سيأتي ذكرها (ورقة 69 ب، 173 أ) .
خ- بالاصل «الناس» وهو الياس بن عبد الله، وقد مر ذكره.
د- بياض بقدر ثلاث كلمات.
ذ- اي احمد بن شجاع بن منعة.
ر- بالاصل «بورى» بالباء، وسبق ذكره باسم «نورى» بالنون. واسم «بورى» بالباء كان مألوفا في القرن السادس الهجري ولصلاح الدين أخ بهذا الاسم توفي سنة 579 هـ (العبر 4/237) وهناك غيره (اخبار السلجوقيين للحسني ص 85- 86) ، ومعناه بالتركية الذئب.
ز- بالاصل «يذيقه» .
س- بالاصل «كما» .
أ- بالاصل كتب بشكل يقرأ ايضا «المهلبي» . وعائلة ابي الخير الميهني من العوائل المعروفة، ظهر منها عدد من البارزين منهم احمد بن طاهر (ورقة 4 ب) ولعله والد لطف الله هذا، ومنها الفضل (او فضل الله) بن احمد