الجنينة فِي شَهْر رَبِيع الْأَوَّل من سَنَة عِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ. رَوَى عَنِ الموازيني (2) بِدِمَشْقَ.
إِسْمَاعِيل بْن مُوسَى (1) بْن إِبْرَاهِيم من بومارية (2) ، قرية من قرى الْمَوْصِل غربيّها (أ) . ضرير قدم إِرْبِلَ فِي شَهْر رَبِيع الْأَوَّل من سَنَة عِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ، وَلَم أجتمع بِهِ. قرأ القرآن/ على أبي بكر يحيى بن سعدون القرطبي، وَهُوَ- فِيمَا قيل لِي- آخر من بقي من أَصْحَاب القرطبي، وَلَهُ قصيدة فِي القراءات (3) .
نَصْر بْن الخضر بْن الْحُسَيْن بْن علوان بْن حميد التاجر الْمَوْصِلِيّ (1) .
أُخبرت أنّ لَهُ سماعات، وأنه حدّث بِهَا بِالْمَوْصِلِ، وَهُوَ من عدولها المشهورين، يُوصَى عَلَى أموال اليتامى، وتُودع عِنْدَهُ الودائع.
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن عمّار بن سلامة بن المكبرين (أ) الحرّاني (1) .
ورد إربل باهيه تيه (ب) ، فأقام بدار الْحَدِيث المعمورة بِهَا مُدَّةً. سَمِعَ على أبي (2) صالح بن علي السبتي (ت) ابن عيسى (ت) ، وَسَمِعَ أَبَا ياسر عَبْد الْوَهَّابِ بْن هِبَة الله المعروف (ث) بابن أبي حبّة، وابن تيمية بحرّان (ج) .
أَنْشَدَنِي ابْن المكبرين، قَالَ: أَنْشَدَنِي مُحَمَّد بْن الخضر، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن تَيْمِيّة لنفسه في القلم: (الرجز)
وراقمٍ كأَرْقمٍ يمشي عَلَى ... قائمتين فِي بياض يَقَقِ
يرجعه بعد البياض حالكا ... مدبجا في بهجة ورونق