8- ذكره حاجي خليفة (ص 1723) وبروكلمان (ملحق 1/880) وهو مطبوع متداول، واشهر طبعاته طبعة «وستنفيلد» سنة 1886 م، وتوجد طبعة مصرية ايضا للحلبي.
9- راجع ما ذكرناه عن «ارشاد الالباء» (ورقة 157 أ، حاشية 4) .
10- راجع ما ذكرناه عن كتاب «اخبار الشعراء» (ورقة 157 ب، حاشية 1) .
11- ذكره حاجي خليفة (ص 1691) وبروكلمان (ملحق 1/880) بعنوان «المشترك وضعا والمختلف صعقا» . وقد طبع الكتاب سنة 1846 م بالعنوان الذي ذكره ابن المستوفي، في غوتنغن.
12- ذكره حاجي خليفة (ص 1580) وسماه «المبدأ والمآل» وسماه بروكلمان (ملحق 1/880) «تاريخ المبدأ والمآل» . اما ياقوت نفسه فقد ذكره في «معجم الادباء» 6/244، فقال عند اشارته الى احدى القصص «ذكرتها في التاريخ الذي سميته (المبدأ) » .
13- ذكره حاجي خليفة (ص 1418) ، الا ان بروكلمان وسيزغن لم يذكراه.
14- لم يذكر احد ان لياقوت كتابا بهذا الاسم او باسم مشابه، ما عدا ابن خلكان (5/180) فقد ذكره نقلا عن ابن المستوفي.
15- لم يذكر احد ان لياقوت كتابا بهذا الاسم او باسم مشابه، ما عدا ابن خلكان (5/180) فقد ذكره نقلا عن ابن المستوفي. وقد توهم محقق «الوفيات» فقال ان كلمة «عنوان» اقحمت من قبل النساخ، وهو