الأولى، دار الكتب العلمية- بيروت، 1407 هـ/ 1987 م. تحقيق، ومراجعة، وتصحيح: عبد الله القاضى، ود. محمد يوسف الدقاق.

115- (كشف الظنون من أسامى الكتب والفنون) ، للعلّامة المولى مصطفى بن عبد الله القسطنطنىّ الرومى الحنفى، الشهير ب (الملّا كاتب الجلبى) ، والمعروف ب (حاجّ خليفة) . (1017- 1067 هـ) . ط. وكالة المعارف بالهند، 1360 هـ/ 1941 م.

116- (كنز العمال فى سنن الأقوال والأفعال) ، لعلاء الدين الهندى (ت 975 هـ) .

الطبعة الأولى. نشر، وتوزيع: مكتبة التراث الإسلامى بحلب، 1969 م.

117- (الكواكب السيّارة فى ترتيب الزيارة) ، لشمس الدين أبى عبد الله محمد بن ناصر الدين الأنصارى، المعروف ب (ابن الزيّات) ، المتوفى سنة 814 هـ. أعادت طبعه بالأوفست: مكتبة المثنى ببغداد، د. ت.

(حرف اللام) 118- (اللباب فى تهذيب الأنساب) ، لعز الدين أبى الحسن على بن محمد الجزرىّ، المعروف ب (ابن الأثير) (555- 630 هـ) . دار صادر- بيروت (1400 هـ/ 1980 م) .

119- (لسان العرب) ، لجمال الدين أبى الفضل محمد بن مكرّم بن على بن أحمد بن منظور (630- 711 هـ) . دار المعارف فى مصر، د. ت. تحقيق: نخبة من العاملين بدار المعارف (عبد الله على الكبير، ومحمد أحمد حسب الله، وهاشم محمد الشاذلى) .

(حرف الميم) 120- (مجمع الزوائد، ومنبع الفوائد) ، للحافظ نور الدين على بن أبى بكر الهيثمىّ (ت 807 هـ) . مكتبة القدسى، د. ت.

121- (مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر) ، للإمام محمد بن مكرّم. المعروف ب (ابن منظور) 630- 711 هـ. الطبعة الأولى. دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر بدمشق 1409 هـ/ 1989 م. حققه: عدد من الباحثين، منهم: سكينة الشهابى (اختصرت ج 28 على نهج ابن منظور، وحققته بعد تجميعه من نسخ عديدة ناقصة) .

122- (مرآة الجنان وعبرة اليقظان فى معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان) ، لأبى محمد عبد الله بن أسعد بن على بن سليمان اليمنى اليافعى المكى (ت 768 هـ) . الطبعة