* كان على أحسن طريقة، وأجمل مذهب: 36/18- 19، 703/263.

* كان فهما بالحديث، وكان فى أخلاقه زعارة: 581/219.

* كان قد رحل وكتب، وكان يفهم الحديث، وكتب عنه شىء يسير مذاكرة: 337/129.

* كانت القضاة تقبله: 190/76.

* كان كريما سمحا: 511/198.

* كانت له رحلة وطلب، وحدّث، وكان ذا فضل: 434/163.

* كان متهما فى نفسه: 450/169.

* كان محدّثا، وقد حدّث: 335/129.

* كان مقبولا عند الناس، وكان كلامه يقع بقلوب الناس: 511/198.

* كان من أهل الرحلة والطلب: 490/190.

* كان من العابدين: 288/113.

* كان نظيفا عاقلا: 530/203.

* كان يسمع منه حتى مات: 248/99.

* كان يضعّف: 486/189.

* كان يفهم ويحفظ: 406/154.

* كان يكتب الحديث معنا، وكان يتفقه على مذهب مالك بن أنس: 103/41.

* كتب إهاب بن مازن النفوسى عن طبقة بعد أبى يزيد القراطيسى: 103/41.

* كتب بالبصرة الفقه والحديث، حتى رجع إلى مصر سنة 161 هـ: 340/131.

* كتب بها الحديث، وحدّث: 686/256.

* كتب بمصر قديما نحو سنة 250 هـ: 597/224.

* كتب بمصر، وكتب عنه: 492/191، 673/253.

* كتب بمصر الحديث، وسافر إلى القيروان، وكتب بها: 443/165.

* كتب بمصر، وحكى عنه: 455/172- 173.

* كتب بمصر، وصنّف تصانيف حسنة، تدل على سعة علمه: 503/196.

* كتب بمصر، وكتب عنه: 55/24، 306/118، 525/201، 628/235، 636/239، 683/255.

* كتب الحديث: 46/21.