تقُول: هُوَ التَّوْصِيصُ، بِالْوَاو، وَقد رَصَّصَتْ، عَنِ الفَرّاءِ، ووَصَّصَتْ. {والأَرَصُّ: المُتَقَارِبُ الأَسْنَانِ، وهِيَ} رَصّاءُ. وفَخِذٌ {رَصّاءُ: ضِدُّ بَدَّاءَ، وهِيَ الَّتِي الْتَصَقَتْ بأُخْتِهَا، كَمَا فِي العُبَابِ.

} والأُرْصُوصَةُ، بالضَّمِّ: قَلَنْسُوَةٌ كالبِطِّيخَةِ، كَمَا فِي العُبَابِ. {والرَّصّاصَةُ، مُشَدَّدَةً: البَخِيلُ وهُوَ مَجَازٌ، شُبِّه بالحَجَرِ، نَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ. وَقَالَ اللَّيْثُ:} الرَّصَّاصَةُ: حِجَارَةٌ لاَزِقَةٌ بحَوَالَيِ العَيْنِ الجَارِيَةِ، {كالرَّصْرَاصَةِ، قَالَ النّابِغَةُ الجَعْدِيُّ يَصِفُ فَرَساً:

(حِجَارَةُ قَلْتٍ} برَصْراصَةٍ ... كُسِينَ غِشَاءً من الطُّحْلُبِ)

وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هِيَ أَي {الرَّصْراَصَةُ: الأَرْضُ الصُّلْبَةُ. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ:} رَصْرَصَ البِنَاءَ: إِذا أَحْكَمَه وشَدَّدَهُ. وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: رَصْرَصَ فِي المَكَانِ: ثَبَتَ. {وتَرَاصُّوا فِي الصَّفِّ، أَيْ صَفِّ القِتَالِ والصَّلاةِ، إِذا تَلاصَقُوا وانْضَمُّوا، وَقَالَ الكِسَائِيُّ:} التَّرَاصُّ: أَنْ يَلْصَقَ بَعْضُهُم ببَعْضٍ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُم خَلَلٌ وَلَا فُرَجٌ، وأَصْلُه {تَرَاصَصُوا، من رَصَّ البِنَاءَ} يَرُصُّه {رَصّاً، فأَدْغِمَ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:} الرَّصُوصُ من النِّسَاءِ: الرَّتْقَاءُ. {والرَّصَصُ فِي الأَسْنَانِ كاللَّصَصِ.

وَقَالَ الفَرّاءُ:} رَصَّصَ، إِذا أَلَحَّ فِي السُّؤَالِ، وهُوَ مَجَازٌ. {وارْتَصَّتِ الجَنَادِلُ،} كتَرَصَّصَتْ.

{ورُصَّتْ عَلَى القَبْرِ} الرَّصَائِصُ، أَيْ رُكِمَتْ عَلَيْه الحِجَارَةُ.