وَقَالَ الهَجَرِيُّ فِي نوادِره: هُوَ (مَا عَلاَ مِنَ الأَرْضِ كالحَرَّةِ) والحَزِيزِ، نَقَلَه صاحبُ اللِّسَان.
: (دَحَبَهُ كمَنَعَهُ) أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْد: أَي (دَفَعَهُ) والدَّحْبُ) الدَّفْعُ، كالدَّحْمِ، (و) قد دَحَبَ (جَارِيَتَهُ) يَدْحَبُهَا (دَحْباً ودُحَاباً، بالضَّمِّ: جَامَعَهَا) كدَحَمهَا يَدْحَمُهَا. والدَّحْبُ فِي الجِمَاعِ كِنَايَةٌ عَن النِّكَاحِ، والاسمُ الدُّحَابُ بالضَّمِّ، (كدَحْبَاهَا يُدَحْبِيهَا) دِحْبَاءً نَكَحَهَا.
(ودُحَيْبَةُ كجُهَيْنَةَ: امْرَأَةٌ) كلُّ ذَلِك عَن ابْن دُرَيْد.
وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
غَنَمٌ دُحَبَةٌ كهُمَزَةٍ أَي كَثِيرَةٌ، نَقله الصاغانيّ.
: (دَحْقَبَهُ) أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْد: أَي (دَفَعَهُ مِنْ وَرَائِهِ دَفْعاً عَنِيفاً) : وَقد أَهمله صَاحب اللِّسَان أَيضاً.
: (جَارِيَةٌ دَخْدَبَةٌ بِفَتْح الدَّالَيْنِ و) دِخْدِبَةٌ (بكَسْرِهِمَا) أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ اللَّيْث: أَي (مُكْتَنِزَةُ) اللَّحْمِ.
: ( {الدَّيْدَبُ) أَهمله الجوهريّ وَقَالَ الصاغانيّ: هُوَ (حِمَارُ الوَحْشِ، والرَّقِيبُ و) قَالَ الأَزهريّ: الدَّيْدَبُ (الطَّلِيعَةُ) قُدَّامَ العَسْكَرِ (} كالدَّيْدَبَانِ، وهُوَ مُعَرَّبٌ) قَالَ أَبو مَنْصُور: أَصله دِيذَه بَانْ فَغَيَّرُوا الحَرَكَةَ وجُعِلَتِ الذَّالُ دَالاً، وَقَالُوا! دَيْدَبَانٌ لمَّا أُعْرِبَ. و: