وقَنْطَرَة الأُشْنان، وقَنْطَرَة الرُّمّان، وقَنْطَرَةُ المفِيض أَوْرَدضهم يَاقُوت.
. القِنْعَارُ، كسِنْجَارٍ أَهْمَلَهُ الجَوهريّ وصاحبُ اللّسان. واسْتَدْرَكَه الصاغانيُّ فَقَالَ: هُوَ العَظِيمُ من الوُعُولِ السَّمِينُ.
. القَنْغَرُ، كجَنْدَلٍ والغَيْنُ مُعْجَمَةٌ، أَهملهُ الجَوْهريّ، وَقَالَ أَبو حنيفَة، هُوَ شَجَرَةٌ كالكَبَرِ لكِنَّهَا أَغْلَظُ عُوداً وشَوْكاً، وثَمَرَتُهَا كثَمَرَتِه، وَلَا يَنْبُتُ فِي الصَّخْر، والإِبِلُ تَحْرِصُ عَلَيْه.
. القَنْفَر، كجَنْدَل، أَهمله الجوهريّ، وَهُوَ الذَّكَر. والقِنْفِير بالكَسْرِ والقُنَافِرُ، كعُلابِط: القَصِيرُ كَذَا فِي اللّسَان. والقُنْفُور، كزُنْبُورٍ: ثَقْبُ الفَقْحَة، نَقَلَهُ الصاغانيّ هَكَذَا
. وممّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: قَنْوَرِ، كجَعْفَرٍ: لَقَبُ محمّد بنِ إِبراهيمَ الإِرْبِلِيّ صَاحب المَشْيَخَة، ضَبَطه الحافِظ.
. القَنَهْوَرُ، كسَمَنْدَلٍ، أَهملهُ الجوهريُّ وصاحبُ اللّسَانِ، وَقَالَ الصاغانِيُّ: هُوَ الطَّوِيلُ المَدْخُولُ الجِلْدِ، أَو هُوَ الخَوّارُ الضَّعِيفُ الجَبان. وممّا يُستدرك عَلَيْهِ: قَنَوْهَرٌ، كصَنَوْبَر: قَالَ الشَّيْخ أَبو حَيّانَ فِي الأَبْنِيَة: هُوَ الأَسَدُ، والرُّمْحُ، وذَكَرُ السَّلاحِفِ، وصَرَّحَ بأَنَّ النَّونَ زائدةٌ قالَهُ شَيْخُنا.
واسْتَدرك أَيْضاً: قَنَوْطَرٌ، وَلم يَذْكُرْ مَعْنَاه.
. {قارَ الرَّجُلُ} يَقُورُ: مَشَى عَلَى