الثَّقِيل) الفَدْمُ الأَكْولُ النَّؤومُ. 9
( {وجَخْ) ، بِفَتْح فَسُكُون، (بمعنَى بَخْ) ، وَقد تقدّم عَن أَبي الْهَيْثَم مَا يُفسّره.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الجَخْجخَةُ: التّعريضُ، وَبِه فُسِّر بعضُ قَولِ الأَغلبِ أَي عَرِّضِ بهَا وتَعَرَّضْ لَهَا.
والجَخْجَخَة: صَوتُ تكثيرِ الماءِ.
وجَخْ، زَجرٌ للكَيش} وجَخِ جَخِ
بِالْكَسْرِ: حكايةُ صَوتِ البطنِ. قَالَ:
إِنّ الدَّقيقَ يلْتَوِي بالجُنْبُخِ
حتَّى يَقولَ بَطنُه {جَخٍ جَخِ
وَذكر فِي (اللِّسَان) هُنَا:} جَخَّت النُّجومُ! تَجْخِيَةً، وخَوَّتْ تَخْوِيَةً، إِذَا مالَت للمَغِيب، وَالصَّوَاب ذِكْره فِي المعتل كَمَا سيأْتي إِن شاءَ الله تَعَالَى.
: وَمِمَّا يسْتَدرك هُنَا مِمَّا ذكره صاحبُ اللِّسَان.
جَرْفَخَ الشَّيءَ إِذا أَخذَه بكثرةٍ. وأَنشد:
جَرْفَخَ مَيَّارُ أَبي تُمَامَة
فليُنظُر.
: (جَفَخَ كمَنَعَ) وضَرَب، يَجْفَخ ويَجْفِخ جفْخاً، كجَخَف (: فَخَرَ وتَكَبَّرَ) ، وكذالك جَمَخَ، عَن الأَصمعيّ. (فَهُوَ جَفّاخ) وجَمّاخٌ، وَذُو جَفْخ وَذُو جَمْخ.
(وجَافَخَهُ: فاخَرَهُ) ، كجامخه.
: (جَلَخَ السَّيْلُ الوَادِيَ، كَمَنَعَ) ، يَجلَخُه جَلْخاً: قطع أَجرافَهُ، و (ملأَه. وَهُوَ سَيْلٌ جُلاَخٌ، كغُرَاب) وجُرَاف، أَي كثيرٌ.
والجُلاَح، بالحَاءِ غير مُعْجمَة: الجُرَاف.
(و) جَلَخَ (بِهِ: صَرَعَه. و) جلَخَ (بَطْنَه سَحَجَه. و) جَلَخَ (جارِيَتَه: نَكَحها) ، وَهُوَ نَوعٌ من النِّكاح، وَقيل الجَلْخ أَخراجُها والدَّعْس إِدخالُها.
(و) جَلخَ (الشَّيْءَ: مَدَّهُ. و) جَلَخَ (فُلاناً بالسَّيْف: بَضَعَ مِنْ لحْمِهِ بَضْعَةً) .
ورُوِيَ عَن النّبيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلمأَنّه قَالَ: (أَخَذَني جِبْرِيلُ ومِيكائِيلُ