وكِنانَةُ وقَيْسُ تقولُ: {أَخْلَى فلانٌ على اللّبَنِ واللحْمِ؛ قالَ الرَّاعي:

رَعَتْه أَشْهراً} وخَلا عَلَيْها

فطارَ النَّيُّ فِيهَا واسْتَغاراوخَلا عَلَيْهِ: اعْتَمَدَ.

{وأَخْلَى: إِذا انْفَرَدَ.

} واسْتَخْلَى البُكاء: انْفَرَد بِهِ.

{وخَلا بِهِ: خادَعَهُ؛ وَهُوَ مَجازٌ.

} وخَلَّى بَيْنها {تَخْلِيةً} وأَخْلاه مَعَه.

وحَكَى اللَّحْيانيُّ: أَنتَ خَلاءٌ مِن هَذَا الأَمْرِ، أَي بَراءٌ؛ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَع وَلَا يُؤَنَّثُ.

{وتَخَلَّى: بَرَزَ لقَضاءِ حاجَتِه.

وتَخَلَّى} خَلِيَّة: اتَّخَذَ لنَفْسِه.

وقالَ ابنُ بُزُرْج: امْرأَةٌ {خَلِيَّةٌ ونِساءٌ} خَلِيَّاتٌ لَا أَزْواج لهُنَّ وَلَا أَوْلادَ.

وَقَالُوا: امرأَةٌ {خِلْوةٌ وهُما} خِلْوَتانِ وهُنَّ {خِلْواتٌ، أَي عَزَبات.

وقالَ ثَعْلَب: إنَّه لحُلْوُ} الخَلا إِذا كانَ حَسَنَ الكَلامِ؛ وأَنْشَدَ لكثيِّرٍ:

ومُحْتَرِشٍ ضَبَّ العَداوةِ مِنْهُمُ

بحُلْوِ الخَلا حَرْشَ الضّبابِ الخَوادع ِ {وخَلَّى سَبِيلَه فَهُوَ مُخَلَّى عَنهُ، ورأَيْته} مُخَلِّياً؛ قالَ الشاعِرُ:

مَا لي أَراكَ مُخَلِّياً

أَيْنَ السَّلاسِلُ والقُيُود؟ أَغَلا الحدِيدُ بأَرْضِكُمُ

أَمْ ليسَ يَضْبَطُكَ الحدِيد؟ ! وخَلَّى فلانٌ مَكانَه: إِذا ماتَ؛ قالَ الشاعِرُ:

فإنْ يَكُ عبدُ اللَّهِ خَلَّى مَكانَه