: الأَسْلانُ: الرِّماحُ الذُّبَّلُ؛ ذَكَرَه الأَزْهرِيُّ فِي الثّلاثيِّ عَن ابنِ الأَعْرابيِّ.
قلْتُ: ومُقْتضاهُ أنَّ واحِدَها سَلَنَ.
وقوْلُهم: أَسْلان للأسَدِ عجْمِيّة، أَصْلُه إرسلان، وَقد سَمِّوْا بهَا كثيرا، وَمِنْهُم مَنْ يَحْذِفُ الأَلِف ويقولُ رسْلَان.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
:) سُكْتانٌ، كعُثْمان: اسمُ رَجُلٍ، وَهُوَ سُكْتانُ بنُ مَرْوانَ بنِ حبيبِ بنِ واقفِ بنِ يَعِيشِ بنِ عبْدِ الرَّحْمن بنِ مَرْوانَ بنِ سُكْتان العموديُّ اللّغويُّ الفَرَضِيُّ، تقدَّمَ ذِكْرُه فِي (أل ش ن) .
: (سَلْعَنَ فِي عَدْوِهِ) سَلْعَنَةً:
أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.
وَفِي اللِّسانِ: إِذا (عَدا عَدْواً شَدِيد) .
: (السِّلْتينُ، بالكسْرِ) :
أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ، وأَوْرَدَه اسْتِطْراداً فِي (س ج ن) .
قالَ: وَهُوَ (من النَّخْلِ مَا يُحْفَرُ فِي أُصُولِها حَفْراً يَجْذِبُ الماءَ إِلَيْهَا إِذا كانَ لَا يَصِلُ إِلَيْهَا الماءُ) ، وَهِي لُغَةُ أَهْلِ البَحْرَيْن وليَسْتَ بعَربيَّةٍ، وَهِي بالعَربيَّةِ السجين؛ قالَهُ الأَصْمعيُّ وَقد تقدَّمَ.
: (سَمَجونُ، محرَّكةً) :
أَهْمَلَهُ الجماعَةُ، والجِيم مَضْمومَة كَمَا فِي سائِرِ النسخِ، ووُجِدَ بخطِّ الذَّهبيّ فِي مُخْتصرِ الصِّلَة البشْكوالِيَّةِ بفتْحِها أَيْضاً.
وَهُوَ