عنهنَّ.
وأُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ.
(الكِلْحِمُ، كَزِبْرِجٍ والحَاءُ مُهْمَلَةٌ) ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقَالَ كُرَاعٌ: هُوَ (التُّرابُ) ، كَالكِلْمِحِ. وحَكَى اللِّحيانِيُّ: بفِيهِ الكِلْحِمُ والكِلْمِحُ، فاسْتُعِملَ فِي الدُّعَاءِ.
(الكَلْدَمُ، كَجَعْفَرٍ، والدَّالُ مُهْمَلَةٌ) ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَهُوَ (الصُّلْبُ) الشَّدِيدُ.
(و) الكُلْدُومُ، (كَزُنْبُورٍ: القَصِيرُ) الضَّخْمِ مِنَ الرِّجَالِ، كَالكُرْدُومِ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
الكَلْذَمُ، بِالذَّالِ المُعْجَمَة: (الصُّلْبُ، كَمَا فِي اللِّسَانِ.
(كَلْسَمَ) أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقَالَ ابنُ الأَعْرابِيّ: (تَمَادَى كَسَلاً عَنْ قَضَاءِ الحُقُوقِ) .
(و) قَالَ الفَرَّاءُ: كَلْسَمَ الرَّجُلُ، وكَلْمَسَ: (ذَهَبَ فِي سُرْعَةٍ) ، ومَرَّ لَهُ فِي السِّينِ: ذَهَبَ، وَلم يَذْكُر: فِي سُرْعَة.
(و) كَلْسَمَ (إِلَيْهِ) كَلْسَمَةً: (قَصَدَ) .
(الكَلْشَمَةُ) ، بِالشِّينِ المُعْجَمَةِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَهِي (بالفَتْحِ) ، وذِكْرُ الفَتْح مُسْتَدْرَكٌ: (العَجُوزُ) . [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
كَلْشَم: ذَهَبَ فِي سُرْعَةٍ، نَقَلَه ابنُ القَطَّاعِ وكَذَلِك كَلْمَشَ. وَفِي اللِّسان: والسِّينُ المُهْمَلَةُ أَعْلَى.
(كَلْصَمَ، بِالمُهْمَلَة) : أهملَه الجَوْهَرِيّ: وقَالَ ابنُ السِّكِّيت: إذَا (فَرَّ هَارِبًا) ، كَبَلْصَمَ، كَذَا فِي التَّهْذِيبِ، ونَقَلَه ابنُ القَطَّاعِ أَيْضا.
(! الكُمُّ، بِالضَّمِّ: مَدْخَلُ اليَدِ