عَامِّيَّةٌ، وَكَذَا العُزْلاَنُ، بالضَّمِّ، بِمَعْنَى العَزْلِ. والعَزَّالَةُ، مُشَدَّدَةً: حَيٌّ مِنَ العَرَبِ فِي جِيزَةِ مِصْرَ. والعُزَيْلُ، كزُبَيْرٍ: اسْمٌ، وَهُوَ ابنُ سَلَمَةَ بنِ بَدَّاءِ بنِ عامرِ بنِ عَوْثَبانَ بنِ زاهِرِ بنِ مُرَادٍ، جَدُّ قَيْسِ بنِ المَكْشُوحِ، قالَهُ الطَّبَرِيُّ.

ع ز هـ ل

الْعُزْهُولُ، بِالضَّمِّ: الْجَمَلُ الْمُهْمَلُ، ج: عَزَاهِيلُ، قالَ الشَّمَّاخُ:

(حَتَّى اسْتَغاثَ بِاَحْوَى فَوْقَهُ حُبُكٌ ... يَدْعُو هَدِيلاً بِهِ الْعُزْفُ الْعَزَاهِيلُ)

وَأَيْضًا: السَّرِيعُ الْخَفِيفُ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، قالَ: ومنهُ اشْتِقَاقُ عَزْهَلٍ: اسْمٌ، كَمَا سَيَأْتِي. والْعِزْهِلُ، كَزِبْرِجٍ، وجَعْفَرٍ: الرَّجُلُ الْمُضْطَرِبُ. وقالَ اللَّيْثُ: العِزْهِلُ، بالكسرِ: ذَكَرُ الْحَمَام، وقالَ غيرُهُ بالفتحِ أَيْضا، أَو فَرْخُها، والجمعُ عَزَاهِلُ، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ:

(إِذا سَعْدَانَةُ الشَّعَفَاتِ نَاحَتْ ... عَزَاهِلُها سَمِعْتَ لَهَا عَرِيناَ)

قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: الْعَرِينُ: الصَّوْتُ. وكَزِبْرِجٍ، وزُنْبُورٍ: السَّابِقُ السَّرِيعُ. والعِزْهَلُّ، كَإِرْدَبٍّ: الرَّجُلُ الْفَارِغُ، والجمعُ عَزَاهِلُ، نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ، وأَنْشَدَ: وَقد أُرَى فِي الْفِتْيَةِ العَزاهِلِ أَجُرُّ مِن خَزِّ الْعِرَاقِ الذَّائِلِ فَضْفَاضَةً تَضْفو على الأَنامِلِ وعَزْهَلٌ، كَجَعْفَرٍ: اسْمٌ، عَن ابنِ دُرَيدٍ. وَأَيْضًا: ع، عَنهُ أَيْضا. والْمُعَزْهَلُ لِلْمَفْعُولِ: الْحَسَنُ الْغِذَاءِ، كالمُعَلْهَزِ.