وَأَيْضًا: الثِّقَلُ، يُقالُ: أَلْقَى عليْهِ عِرْزَالَهُ، أَي ثِقَلَهُ، وكذلكَ: أَلْقَى عليْهِ عَرَازِيلَهُ. والْعِرْزَالُ: الذَّلِيلُ الْحَقِيرُ، مِنْ نَوادِرِ أبي زَيْدٍ، وبهِ فُسِّرَ رَجَزُ غُدَافِ ابنِ بُجْرَةَ الرَّبَعِيِّ، الآتِي قَرِيياً. وَأَيْضًا: فَمُ الْمَزَادَةِ، نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ.
وَأَيْضًا: القَفِيَّةُ، يُؤْثَرُ بهَا الإِنْسانُ ويُخَصُّ، نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ. وقَوْمُ عَرَازِيلُ: مُجْمَعَةٌ، وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ فِي نَوَادِرِهِ: مُجْتَمِعُونَ، وبهِ فُسِّرَ قَوْلُ غُدَافِ بنِ بُجْرَةَ الرَّبَعِيِّ:) قُلْتُ لِقَوْمٍ خَرَجُوا هَذاَلِيلْ نُوْكَى وَلَا يَنْفَعُ لِلنَّوْكَى الْقِيلْ احْتَذِرُوا لَا يُلْفِكم طَمَالِيلْ قَلِيلَةٌ أَمْوالُهُمْ عَرَازِيلْ يَرْمُونُ رَمْياً وَاسِعَ الأَحالِيلْ وقالَ ابنُ سِيدَه: أُرَى أَنَّهُم مُجْتَمِعُونَ فِي لُصُوصِيَّةٍ، أَو حِرَابَةٍ، وهَذَالِيل: مُنْقَطِعُونَ. ومَمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ. عِرْزَالُ الصَّائِدِ: خِرَقُهُ وأَهْدَامُهُ، يَمْتَهِدُها ويَضْطَجِعُ عَليْها فِي القُتْرَةِ، وقيلَ: هُوَ مَا يَجْمَعُهُ الصَّائِدُ مِنَ الْقَدِيدِ فِي قُتْرَتِهِ، وقيلَ: هُوَ مَا يُخْبَأُ للرَّجُلِ. والْعَرَازِيلُ، عندَ العَرَبِ: مَظَالُّ ذَلِيلَةٌ، فِيهَا مُتَيِّعٌ خَفِيفٌ.
الْعَرْطَلُ، والْعَرْطَلِيلُ: الضَّخْمُ، وقالَ اللَّيْثُ: الطَّوِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ الْفَاحِشُ الطُّولِ، المُضْطَرِبُ، قالَ أَبُو النَّجْمِ: يَأْوِيِ إِلَى مُلْطٍ لَهُ وكَلْكَلِ فِي سَرْطَمٍ هَادٍ وعُنْقٍ عَرْطَلَ والعَرْطَلِيلُ: الطَّوِيلُ، وَقيل: الْغَلِيظُ، عَن السِّيرَافِيِّ، قالَ ابنُ بَرِّيٍّ: