بِناءٌ تامِكٌ، أَي: مُرتَفِع. وقدَ تمك فِيهِ الحُسنُ، وإِنّه لتامكُ الجَمالِ. وتَقولُ: شَرَفكَ تامِكٌ، وِإقْبالُكَ سامِكٌ، وَهُوَ مجازٌ، كَمَا فِي الأَساسِ.
{تايَكُ، كهاجَرَ أَهمَلَه الجَوْهَريّ، وَقَالَ الحافِظُ: هُوَ جَدُّ أبي عَلي مُحَمَّدِ بنِ يُوسفَ السَّمَرقَنْديِّ المُحَدِّثِ روى عَنهُ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أَحْمَدَ بن مُحْتَاج. وَقَالَ ابنُ سيدَه وابنُ عَبّادٍ: أَحْمَقُ} تائِكٌ أَي: شَدِيدُ الحمقِ قالَ ابنُ سِيدَه: وَلَا فعْلَ لَهُ، ولِذا لم أَخُصَّ بِهِ الوَاوَ دونَ الياءِ، وَلَا الياءَ دُونَ الواوِ. وَفِي المُحِيط: قد {تاكَ} يَتِيكُ يَقُولونَ: أَبيتَ إِلاّ أَنْ {تَتِيكَ} تُيُوكاً، أَي: تَحْمُقَ. قلت: وَقد سبَق عَن الكِسائي {تَتُكّ} تكُوكاً. {والإِتاكَهُ: النَّتْفُ وَقد} أَتاكَتْ قُرُوناً من شَعْر: أَي نَتَفَتْ، كَمَا فِي المُحِيطِ.
ونَقَل الصَّاغَانِي عَن أبي عَمْرو: {ثَكَّ فِي الأَرْضِ: إِذا ساخ.
قَالَ:} وثَكْثَكَ: إِذا حَمُقَ وعَربَدَ. وقالَ ابنُ الْأَعرَابِي:! الثَّكْثَكَةُ: المرأَةُ الرَّعْناءُ، هَكَذَا فِي العُبابِ والتَّكْمِلَة.
وَقَالَ الحافِظُ وابنُ السَّمْعانِي: ِجَركان بأَصْبَهانَ، مِنْهَا الإِمامُ العالِمُ أَبُو الرَّجاءِ مُحًمّد بنُ أَحْمَدَ الأَصْبَهاني المُحَدِّثُ سَمِع ابنَ رِيدَة.