والْيَأْفُوفُ: الضَّعِيفُ.

{والْيَأْفُوفَةُ: الْفَراشةُ، وَبِه فُسِّرَ حديثُ عَمْرِو بن مَعْدِ يكَربَ، أَنه قَالَ فِي بعضِ كَلَامه فُلانٌ أَخَفٌّ مِن} يَأْفُوفة، وَكَذَا وُجِدَ بخَطِّ الشيخِ رَضِيِّ الدِّين الشَّاطِبِيِّ، وَقَالَ الشاعرُ: أَرى كُلَّ {يَأْفُوفٍ وكُلَّ حَزَنْبِلٍ وشِهْذَارَةٍ تِرْعَابَةٍ قد تَضَلَّعَا ويُقَال: إِنه} ليُؤَفِّفُ عَلَيْهِ، أَي يَغْتَاظُ. 3

أك ف

{إِكَاُف الْحِمَارِ، ككِتَابٍ، كَمَا فِي الصِّحاح} وأُكافُه، مثل غُرَابٍ، {ووكَافُهُ بالكَسْرِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، ويُرْوَي فِيهِ الضَّمُّ أَيضاً، كَمَا سيأْتي فِي) وكف (وزَعَمَ يعقوبُ أَنَّ همزةَ إِكافٍ بَدَلٌ من واوِ وِكافٍ: بَرْذَعَتُهُ، وَهُوَ فِي المَرَاكِبِ شِبْهُ الرِّحالِ والأَقْتابِ، وَقَالَ الرَّاجِزُ: إِنَّ لَنَا أَحْمِرَةً عِجَافَا يَأْكُلْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ} إِكَافَا أَي: ثَمَنَ إِكافٍ يُبَاعُ وتُطْعَم ثَمَنَهُ، وَهَذَا كالمَثَلِ:) تَجُوعُ الحُرَّةُ وَلَا تَأْكل ثَدْيَبْها (أَي: أُجرة ثَدْيَبْها.

{والأَكَّافُ كشَدَّادِ: صَانِعُهُ، وَكَذَلِكَ} الوكَّافُ.

{وآكَفَ الْحِمَارَ،} إِيكَافاً نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، {وأَكَّفَهُ} تَأْكِيفاً لُغَةٌ فِيهِ، نَقَلَه الصَّاغَانيُّ، أَي شَدَّهُ عليْه ووَضَعَهُ، وَكَذَلِكَ {أَوْكَفَهُ إيكافاً وَقَالَ اللحياني} آكف الْبَغْلَ لُغَةُ بني تَمِيم، {وأَوْكَفَه، لغةُ أَهلِ الحِجَاز،} وأَكَّفَ {الإِكَافَ تَأْكِيفاً: اتَّخَذَهُ وكذلِك} وَكَّفَ {تَوْكِيفاً، وَقَالَ ابنُ فارِسٍ: الهمزةُ والكافُ والفاءُ لَيْسَ أَصْلاً لأَنَّ الْهمزَة مُبْدَلةٌ مِن واوٍ.

ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: جَمْعُ الإِكافٍ:} آكِفَةٌ، {وأَكُفٌ، كإِزَارٍ وآزِرَةٍ وأُزُرٍ، وحِمَارٌ} مُؤْكَفٌ، كمُكْرَم مَوضْوُعٌ عَلَيْهِ)

الإِكَافُ، قَالَ العَجَّاجُ يشْكُو ابْنَه رُؤْبَةَ: