وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: عَفَطَ بهَا، وعَفَقَ بهَا: ضَرَطَ. والمِعْفَطَةُ: الاسْتُ. والأَعْفَطُ: الأَحْمَقُ. وعَفَطَ الرَّاعي بغَنَمِه، إِذا زَجَرَها بصَوْتٍ يُشْبِهُ عَفْطَهَا، كَمَا فِي الصّحاح. والعافِطُ: الرَّاعي. وَمن سَبِّهِم: يَا ابنَ العافِطَةِ، أَي الرَّاعِيَةِ.
العفلطُ، كزِبْرِجٍ، وعَمَلَّسٍ، وزِنْبِيلٍ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، ونقلَ الصَّاغَانِيّ فِي العُبَاب الأُولَى والثَّانيَةَ عَن ابنِ دُرَيْدٍ، والثَّالثة فِي التَّكْمِلَة عَنهُ أَيْضاً. واقْتَصَرَ صَاحِب اللِّسَان على الثَّانية، والثَّالثة، وَهُوَ الأَحْمَقُ. قالَ: وعَفْلَطَهُ بالتُّرابِ عَفْلَطَةً، إِذا خَلَطَهُ بِهِ.
العَفَنَّطُ، كعَمَلَّسٍ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ اللَّئِيمُ السَّيِّئُ الخُلُقِ. قالَ: وَهُوَ أَيْضاً: دابَّة تُسَمَّى عَنَاقَ الأَرْضِ، كَمَا فِي اللِّسَان.
العَقْطُ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ الخارْزَنْجِيُّ فِي تَكْمِلَةِ العَيْنِ: هُوَ فِي العِمَّةِ: كالقَعْطِ، كَمَا سيأْتي.
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: اليَعْقُوطَةُ: دُحْرُوجَةُ الجُعَلِ، وَهِي البَعرَةُ، كَمَا فِي اللِّسَان.
لَبَنٌ عُكَلِطٌ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ الأَصْمَعِيّ: أَي خاثِرٌ مُتَكَبِّدٌ، وأَنْشَدَ: كيفَ رَأَيْتَ كُثْأَتَيْ عُجَلِطَهْ وكُثْأَةَ الخَامِطِ من عُكَلِطَهْ