أَي مُتَكَبِّرٌ عَن المُثْلَى. والمُثْلَى: خيرُ الأُمورِ. {وطَوَّطَ الرَّجُلُ، إِذا أَتَى} بالطَّاطَةِ من الغِلْمَانِ، وهم الطِّوالُ. وغُلامٌ {طائطٌ: هائِجٌ، عَلَى التَّشبيهِ بالجَمَلِ المُغْتَلِم، وأَنْشَدَ الأَصْمَعِيّ: لَو أَنَّها لاقَتْ غُلاماً} طَائِطَا أَلْقَى عَلَيْهِ كَلْكَلاً عُلابِطَا هَكَذَا فِي الصّحاح وبخطِّ أَبي سَهْل: أَلْقَى عَلَيْها، وَفِي بعضِ النُّسَخِ: أَلْقَتْ عَلَيْهِ.! والطُّوطُ، بالضَّمِّ: الرَّجُلُ القَليلُ المُرُوءةِ، والمُتَطاوِلُ عَلَى أَصْحابِه.
أَرْضٌ ظِرْيَاطَةٌ واحِدَةٌ، أَي طِينَةٌ واحِدَةٌ، وكذلِكَ ذِرْيَاطَةُ، وثِرْيَاطَةٌ، وَقد ذُكِرا فِي موضِعِهما.
تَظَرْمَطَ الرَّجُلُ فِي الطِّينِ، أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ، وقالَ الخازْرَنْجِيُّ فِي تَكْمِلَةِ العَيْن: أَي وَقَعَ فِيهِ.
قالَ: وأَرْضٌ مُتَظَرْمِطَةٌ، أَي رَدِغَةٌ، كَمَا فِي العُبَاب والتَّكْمِلَة.
عَبَطَ الذَّبيحَةَ يَعْبِطْها، من حَدِّ ضَرَبَ، عَبْطاً: نَحَرَها من غيرِ عِلَّةٍ من داءٍ أَو كَسْرٍ، وَهِي سَمينَةٌ