وَذكر حَدِيث: " الْخمر جماع الْإِثْم ". وَسكت عَنهُ كَذَلِك. وَذكر: " مَا أسكر كَثِيره فقليله حرَام ". وَلم يبين لم لَا يَصح. وَذكر حَدِيث عَائِشَة فِي ذَلِك. وَسكت عَنهُ وَهُوَ أَيْضا لَا يَصح. وَذكر حَدِيث: " إِن لم يَتْرُكُوهُ فقاتلوهم ". وَلم يبين أَنه من رِوَايَة ابْن إِسْحَاق. وَذكر: " حرمت الْخمر بِعَينهَا ". وَلم يعزه وَهُوَ أَيْضا غير موصل الْإِسْنَاد، وَلم يبين حَال مَجْهُول يرويهِ، وَضَعِيف كَذَلِك. وَذكر: " ليشربن نَاس من أمتِي الْخمر يسمونها بِغَيْر اسْمهَا ". وَعرض مِنْهُ لرجل وَترك غَيره. وَذكر حَدِيث: " لعن فِي الْخمر عشرَة ". وَلم يبين لم لَا يَصح. وَذكر أَحَادِيث شقّ زقاق الْخمر. وَلم يعزها، وَهِي عِنْد من نقلهَا من عِنْد غير موصلة. وَذكر حَدِيث: " جلد الْميتَة دباغه يحل كَمَا يحل خمر الْخلّ ". وَتغَير لَهُ.