أَوْلِيَاء الْمَقْتُول ".

هُوَ أَيْضا بِهَذَا الْإِسْنَاد، إِلَّا أَنه حسنه، وَلم يُصَحِّحهُ.

(2114) وَلما ذكر حَدِيث ابْن عمر فِي " وَضعه أصبعيه فِي أُذُنَيْهِ عِنْد سَماع المزمار ".

لم يبين أَنه من رِوَايَة سُلَيْمَان بن مُوسَى، وَأتبعهُ أَن قَالَ: قَالَ أَبُو دَاوُد: هَذَا حَدِيث مُنكر.

وَهَذَا كالمس لِسُلَيْمَان؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث من ينظر فِيهِ سواهُ، وَهَذَا هُوَ الَّذِي رمي بِهِ سُلَيْمَان بن مُوسَى، قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ: مُنكر