لم يعرض فِيهِ لأبي الزبير عَن جَابر، وَرجح رِوَايَته مَوْقُوفا.

(1883) وَحَدِيث: " إِذا اسْتهلّ الصَّبِي ورث وَصلي عَلَيْهِ ".

لم يعرض لَهُ من جِهَة أبي الزبير عَن جَابر، لَكِن من جِهَة أَنه رُوِيَ مَوْقُوفا.

(1884) وَحَدِيث: " أَن رجلا زنى بِامْرَأَة، فجلد، ثمَّ أخبر أَنه مُحصن فرجم ".

(1885) وَحَدِيث: " لَيْسَ على خائن، وَلَا منتهب، وَلَا مختلس قطع ".

وَأتبعهُ تَصْحِيح التِّرْمِذِيّ إِيَّاه.