الناقل ... الموضوع ... موطنه في البغية إن وجد

* السخاوي في نفس المصدر 2/ 44.

في رد رواية المجهول الذي لم يرو عنه إلا واحد.

غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* السخاوي في نفس المصدر 2/ 50.

في جهالة الحال.

غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* السخاوي في نفس المصدر 2/ 51.

هل الرواية عن الراوي تعد تعديلا له؟.

غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* السخاوي في نفس المصدر 4/ 377.

حول اختلاط سعيد بن أبي عروبة

ومن سمع منه قبل الاختلاط أو بعده.

غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* السيوطي في التدريب 1/ 126.

في شرط البخاري ومسلم.

غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* السيوطي في التدريب 1/ 155.

صفة الحديث الحسن عن الترمذي.

غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* الحافظ زكرياء الأنصاري (ت 925) في فتح الباقي على ألفية العراقي 1/ 110.

صفة الحديث الحسن عن الترمذي.

غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* العجلوني (ت: 1162) في كشف الخفاء 1/ 118.

ترجيح الوصل على الإرسال في حديث أنس: أرحم أمتي.

غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* الصنعاني في توضيح الأفكار 1/ 159.

في صفة الحديث الحسن عند الترمذي.

غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* الصنعاني في نفس المصدر 1/ 240.

في صفة الحديث الحسن عن الترمذي كذلك.

غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* الصنعاني في توضيح الأفكار 2/ 129.

هل الرواية عن الراوي تعد تعديلا له؟.

غير موجود في القسم الذي بين يدي.

* أبو الطبب شمس الدين آبادي في التعليق المغني على الدارقطني 3/ 298.

في عودة الضمير في رواية، على من هو؟.

موجود بنصه في (ح: 183).

* أبو الطيب شمس الدين آبادي في التعليق المغني على الدارقطني 4/ 127.

عدم توهيم جماعة من الثقات لراو خالفهم.

موجودة بمعناه في (ح: 96)