تحيل في إخفائه، فغيّر لفظه وعدل به عن نوعه ووزنه وقافيته.

ومنه النقل: وهو أن ينقل معنى الأول إلى غير محله؛ كقول البحتري:

سلبوا وأشرقت الدماء عليهم ... محمرة فكأنهم لم يُسلبوا1

نقله أبو الطيب إلى السيف فقال:

يبس النجيع عليه وهو مجرد ... من غمده فكأنما هو مغمد2

المبالغة: ومنه: أن يكون معنى الثاني أشمل من معنى الأول؛ كقول جرير:

إذا غضبت عليك بنو تميم ... وجدت الناس كلهم غضابا3

وقول أبي نواس:

ليس على الله بمستنكر ... أن يجمع العالم في واحد4

ومنه القلب: وهو أن يكون معنى الثاني نقيض معنى الأول، سمي بذلك لقلب المعنى إلى نقيضه؛ كقول أبي الشيص: