واعلم أن الموصوف في القسم الثاني والثالث1 قد يكون مذكورا كما مر، وقد يكون غير مذكور، كما تقول في عُرْض2 من يؤذي المسلمين: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده" أي: ليس المؤذي مسلما3.
وعليه قوله تعالى في عرض المنافقين: {هُدًى لِلْمُتَّقِينَ، الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ} 4 إذا فسر الغيب بالغيبة، أي: يؤمنون مع الغَيْبة عن حضرة النبي -صلى الله عليه وسلم- أو أصحابه رضي الله عنهم؛ أي: هدى للمؤمنين عن إخلاص، لا للمؤمنين عن نفاق.
أنواع الكناية:
التعريض والتلويح والرمز والإيماء والإشارة:
وقال السكاكي5: الكناية تتفاوت إلى تعريض، وتلويح، ورمز، وإيماء،