الواحد الحسي: كالحمرة، والخفاء، وطِيب الرائحة، ولذة الطعم، ولين الملمس في تشبيه الخد بالورد، والصوت الضعيف بالهمس، والنكهة بالعنبر، والريق بالخمر، والجلد الناعم بالحرير، كما سبق1.
الواحد العقلي:
والواحد العقلي: كالعَراء عن الفائدة في تشبيه وجود الشيء العديم النفع بعدمه، وجهة الإدراك في تشبيه العلم بالحياة -فيما طرفاه معقولان- والجراءة في تشبيه الرجل الشجاع بالأسد، ومطلق الاهتداء في تشبيه أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم, ورضي عنهم- بالنجوم2 فيما طرفاه محسوسان, والهداية في تشبيه العلم بالنور3، وتحصيل ما بين الزيادة والنقصان في تشبيه العدل بالقسطاس, فيما المشبه فيه معقول والمشبه به محسوس، واستطابة النفس في تشبيه العطر بخُلُق كريم4، وعدم الخفاء في تشبيه النجوم بالسنن5 فيما المشبه به فيه محسوس والمشبه به معقول.
قال الشيخ صاحب المفتاح6: "وفي أكثر هذه الأمثلة في معنى وحدتها تسامح"7.