هو علم يُعرَف به أحوال اللفظ العربي التي بها يطابق مقتضى الحال1.
وقيل: "يعرف" دون "يعلم" رعاية لما اعتبره بعض الفضلاء من تخصيص العلم بالكليات، والمعرفة بالجزئيات، كما قال صاحب "القانون"2 في تعريف الطب:
