الرابع: بمعنى الشتم والسبّ: {واللذان يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا} {لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى} {وَمِنَ الذين أشركوا أَذًى كَثِيراً} .

الخامس: بمعنى الزُّور، والبهتان على البرئ {كالذين آذَوْاْ موسى} ، {ياقوم لِمَ تُؤْذُونَنِي} .

السّادس: بمعنى الجفاءِ والمعصية: {إِنَّ الذين يُؤْذُونَ الله وَرَسُولَهُ} أَى يعصونهما. السّابع: بمعنى التخلُّف عن الغَزَوات: {إِنَّ الذين يُؤْذُونَ الله وَرَسُولَهُ} أَى بالتَّخلُّف عن غزوة تَبُوك.

الثامن: شَغْل الخاطر وتفرقة القلب: {إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النبي} .

التَّاسع المنّ عند العطِيّة: {لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بالمن والأذى} .

العاشر: بمعنى العذاب والعقوبة: {فَإِذَآ أُوذِيَ فِي الله} .

الحادى عشر: بمعنى غِيبة المؤمنين: {والذين يُؤْذُونَ المؤمنين والمؤمنات بِغَيْرِ مَا اكتسبوا}