وقال بعض المفسِّرين ورد الكِبْرُ والكِبَرُ على اثنى عشر وجهاً فى القرآن:

1- بمعنى الثقيل: {وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الخاشعين} ، {وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الذين هَدَى الله} ، {وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ} ، {كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ} ، (أَى ثقلت) .

2- الكِبَر والصِّغر بمعنى الكثرة والقلَّة: {وَلاَ يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً} ، {وَلاَ تسأموا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً} ، أَى كثيرًا.

3- بمعنى كمال قبح الذَّنب والذلَّة: {إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ} ، {كَبَائِرَ الإثم والفواحش} .

4- بمعنى انتشار النُور والشُّعاع: {فَلَماَّ رَأَى الشمس بَازِغَةً قَالَ هاذا رَبِّي هاذآ أَكْبَرُ} ، أَى أَنور.

5- بمعنى الفضل والعلم والفطنة: {إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الذي عَلَّمَكُمُ السحر} ، أَى أَعلمكم ومعلِّمكم.

6- بمعنى عِظَم الشخص والجثَّة: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ} .

7- بمعنى زيادة السِّنّ: {إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً} ، {وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} ، {وَأَصَابَهُ الكبر} ، {وَقَدْ بَلَغَنِي الكبر} .