مُقَرَّنِينَ فِي الأصفاد} أَى مقرونين. والاقتران: الازدواج فى كونه اجتماع شيئين أَو أَشياء فى معنى من المعانى، قال تعالى: {أَوْ جَآءَ مَعَهُ الملائكة مُقْتَرِنِينَ} .

والقرين جاءَ فى القرآن لأَربعة معان:

الأَول - بمعنى الشريك والمعين: {وَمَن يَكُنِ الشيطان لَهُ قَرِيناً فَسَآءَ قِرِيناً} ، وقال: {فَبِئْسَ القرين} أَى بئس المعين.

الثانى - بمعنى الكرام الكاتبين: {قال قرينه} ، {وقَالَ قَرِينه} .

الثالث. بمعنى الشياطين الموسوِسين: {وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَآءَ} ، {نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} ، أَى موسوس.

الرابع - بمعنى الشياطين تحت تسخير سليمان عليه السَّلام مقيَّدين: {وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأصفاد} .