الكريم فإنه موافق لما ورد في كتاب النمري: 38 في نص البيت. إلا أنه في شرحه قال: "وقوله (بردائه) "!

(26) ف 13 ص 45 الهامش 7: قال المحقق في تخريج البيت السابق ونسبته:

"ورد البيت في ديوان الحماسة ق 26/ 2 ج 1/ 94 وقال في نسبته: "وقال معدان بن جواس الكندي، وتروى لمعن بن المضرّب، جاهلي يخاطب مالكًا". والبيت لمعدان في: المرزوقي ق 26/ 2 ج 1/ 152 والتبريزي/41 ..... وهما بتان ... ووردا لمعدان كذلك في معجم الشعراء ص 335".

ثم عاد إلى ذكر الخلاف في نسبة الشعر في آخر الفقرة ص 47 الهامش 1 فقال: "اختلفت المصادر في قائل هذين البيتين: فهما لمعدان بن جواس، أو لمعن بن المضرّب في ديوان الحماسة، ولمعدان بن جواس الكندي في شرحي المرزوقي والتبريزي كما تقدم. وهما لحجية بن المضرّب في المؤتلف والمختلف 116 - 17 ومعجم الشعراء 335 ... ".

قلت: يلاحظ على الحاشيتين أولاً: التكرار، وثانيًا: التناقض فيما نسبه إلى معجم الشعراء، فإنّه قال أولاً في ص 45 إن البيتين في معجم الشعراء: 335 لمعدان، ثم قال في ص 47 إنهما فيه لحجيّة بن المضرّب. وثالثًا: ليس صحيحًا ما نسبه إلى التبريزي، ولفظه في شرحه (1: 77): "وقال معدان بن جواس الكندي ويروى لحجية بن المضرّب السكوني ... ".

(27) ف 13 ص 46: تمثل الغندجاني بالبيت الآتي:

إذا هبطت حوران من بطن عالج ... فقولا لها ليس الطريق هنالك

في شرح التبريزي 1: 78 عن الغندجاني (كذلك) بدلاً من (هنالك). والبيت لحسان بن ثابت من قصيدة في ديوانه: 85، وانظر تخريج البيت في