والعين الركية والركية (?) أصل الصفيانة إذا قطعت والقطع (?) الخنق وهو مصدر خنقه خنقًا قال القاضي والأصل في الصلّيانة شجرة تأكلها الخيل عند عدم العلف ويقال لأصول الصفيان الدِندِن وأنشد الخليل بن أحمد لحسان (?):

المال يغشى رجالًا لا طَباخَ بهم ... كالسيل يغشى أصول الدِندِن البالي

قال وأخبرنا ثعلب عن ابن الأعرابي يقال خنقتُه (?) وقطعته وذعته وذعطته وذرعته قرئت هذه اللفظة على أبي عمر وأنا أسمع وحلقته وزردمته وفطأته وسأبته وسأتُه. قال وأنشدنا ثعلب عن ابن الأعرابي:

ولا تزال بَكْرة قطّاره ... يسأتها بحبلها عُماره

قال أبو عمر البكرة التي يستقى (?) عليها مسكنة الكاف لا غير فإذا حركت فهي جمع باكر مثل جاهل وجهلة.

20 (باب السندل) - قال وأخبرنا ثعلب عن عمرو عن أبيه قال السندل (?) جورب الخفّ والخف الجمل (?) المسن والجمل دابة في البحر يقال لها الكُبع (?) طويلة الوجه هائلة من دواب البحر ومنه قول الجارية للجارية تُسابتها يا وجه الكبع والبحر الماء الملح والملح (?) الإِرضاع يقال ملحنا في بني فلان وملحناهم أي