الغلط ... الأصل أو الصواب

ص 11 أبو محمد الأعرابي

ص 13 الأسود الأعرابي ... هو هو

ص 12 بنو محارب

محارب بن خَصَفَة ... هما

ص 12 المطرِّز (انظر المطرِّزي) ... لا تنظره فهما رجلان

ص 12 ابن ناظم ... ابن الناظم

ص 13 قاسم بن أحمد الورَقي (كأنه ظنه منسوبًا إلى الورقة) ... صوابه اللُوْرَقي كما في الإقليد منسوب إلى لورَقة بالاندلس

ص 2 الأخفش المجاشعي

ص 14 سعيد بن مسعدة ... هو هو

ص 14 ابن السيِّد 84، 92 ... الأول كما قال والأخر هو ابن السِيد الذي يأتي في ص 15 باسم ابن السِيد البطليوسي

ص 14 ابن شجري ... ابن الشجري

ص 15 ابن سِيد ... ابن السِيد

ص 15 ابن سكيت ... ابن السكيت

ص 15 الصقلي- انظر بن القطاع أيضًا ... لا تنظره فابن القطاع من النحاة واللغويين وصاحب الضعفاء من المحدثين

ص 15 ابن السيرافي

ص 17 يوسف بن السيرافي ... هو هو

ص 15 ابن السبكي انظر ... والتقي بن السبكي لا تنظره فإن تقي الدين السبكي لا ابن السبكي

ص 16 التبريزي مؤلف مختصر تكملة الإصلاح هذه سخافات مجموعة فالتبريزي هو الذي مرَّ مرتين لا غير وكتابه هذا مختصر إصلاح المنطق وتكملة الإصلاح للجواليقي

ص 16 ثعلب (بكسر اللام) ... بفتحها وقد أضعنا آناء الحياة العزيزة في التنبيه على مثل هذا

ص 16 الترْمذي ... صوابه التِرمِذي (بكسرتين أو التَرمذي بفتح فكسر)

ص 16 العُكْبُري (بضم الراء) ... صوابه فتح الراء وضم العين

ص 16 أمية بن الصلت ... صوابه أمية بن أبي الصلت

ص 16 الزجّاج ... هذا هو صواب ما كتبه قبل الزجاج كغراب

ص 17 أبو زيد (صاحب كتاب المصادر) ... غلطان (1) هما واحد (2) المذكور في ص

ص 103 الخ، أبو زيد الأنصاري ... 102 كتاب النوادر لا المصادر

إلى غيرها مما يطول بنا سرده. وهذه: