+ في الأصل ما تعودت أن أرى كأبي الفتح ...)، وهو خطأ.

2/ 415= 1/ 388 - فأجابه المتنبي: (كل يد / الحَسد / ...).

+ الأبيات الآتية في جواب كتاب أبي الفضل، كما تراه عند العكبري (1: 273) والواحدي (بمباي 334 - أوروبا 750). ولكن عند البديعي (1: 196) أنها في جواب كتاب أبي الفتح. ويمكن أن يكون هذا هو صحيح، لأن الواحدي سماه ابن العميد، فوهم العكبري وأملى "أبي الفضل".

6/ 3= 1/ 439 - "وهي صاحبة يسار الكواعب".

+ يسار الكواعب له خبر مستطرف في النقائض 816، 1093 والفاخر 163 والروض الأنف 1: 16، 2: 82 والميداني 1: 345، 266، 359 و 2: 248، 308. 334 وثمار القلوب 83 والنويري 36 والمستقصى- وعند هؤلاء أنها قطعت مذاكير يسار لا أنفه.

3/ 20 = 1/ 466 - "وروى أيضًا (ألقى الخشية) وهي الفراش المحشو بالقطن ... ".

+ في المطبوعة (المحشى) والصواب (المحشو) بالواو، فإنه من الحشو. ولعلّه اغتر بكلمة الحشية، ولن أصله حشيوة على فعيلة (بفتح الفاء) وهذا لعله سبق قلم منه لما سيأتي من قوله "البرذعة المحشوة".

3/ 21= 1/ 446 - كريم الثنا حلو الشمائل ماجدٌ ... صبور على الضرَّاء مشترك الرحل

+ في المطبوعة (الثنا). والصواب (كريم النثا) بتقديم النون مقصورًا، وهو لكل خبر، و (الثناء) بتأخيرها ممدودًا لخبر الخير فقط.

3/ 22 = 1/ 447 - "ونسبه ياقوت الحموي في معجم الأدباء إلى مروان النحوي