2/ 202 = 1/ 330 - "والإنساع جمع نِسْعة بكسر النون. . .".

+ الصواب أن الإنساع جمع نسع، ونسع مفرده نسعة، كما يفهم من معاجم اللغة، ولا يبعد أن يكون النسع يجمع على أنساع، والنسعة على نسع كعنب.

2/ 203 = 1/ 331 - "أتدع ابن أثال يفني أوصال عمك. . .".

+ في الأصل "ابقى" ولعله "يفني" كما في الأغاني (15: 13). وفي الأغاني "أوصال ابن عمك" والصواب حذف "ابن". وفي طبقات الأطباء 1: 117 و 118 (نقى) في الموضعين.

2/ 204 = 1/ 331 - فبما أمَشي في الأبا ... طح يقتضي أثري إزارِي

+ ومثله لأبي نواس في ديوانه (ص 82 سنة 1898):

ورددت ما كنت استعر ... تُ من الشباب إلى المعيرِ

وبما تحل بعقوة الْـ ... أَلْبابِ من بقر القصورِ

قال المبرد: هذا كلام فصيح من كلام العرب، من ذلك قولهم لشيخ من جلة القبائل: قم من هذا الموضع فإنا نخاف عليك الذئب. فقال: بما كنت لا أخشى الذئب.

2/ 204 = 1/ 332 - دَعْ ذا، ولكن هل ترى ... نارًا تُشَبُّ بذي مرارِ

2/ 208 = 1/ 333 - المثل "كل فتاةٍ بأبيها مُعْجَبَةْ".

+ المثل عند الميداني: 2: 68، 54، 72، والفاخر عدد 383 والجمهرة 164 و 2: 133 والنويري 3: 47، والعقد 2: 74 والمستقصى. وهو في الأصل للعجماء بنت علقمة السعدية.

2/ 207 = 1/ 33 - "هو الأغلب بن عمرو. . .".

+ الصواب أنَّه الأغلب بن جشم بن عمرو الخ كما في الإصابة